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安乐，同种善根。有小知见者，谓临产裸露不净，念之获罪。不知此系性命相关，不得以平日无事时之仪式为论。譬如儿女堕于水火之中，一呼父母，父母即时便往救援。决定不以衣冠不整齐，身体不洁净，而不救也。若因此不救，亦不得名为佛菩萨矣。若在平日，固当竭诚尽敬，不得以临产之事，引以为例。（文钞续编上复吴慧诒罗慧树居士书）
更多印光法师佛教问答
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印光大师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20380418248.html
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虽然知道人身不净，但却迷恋异性的肤色、气味、身材，应如何去除这种妄执？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
...二、谴责具迷乱者：
不明他不净，犹非稀奇事，
不知自不净，此则太稀奇！
我们不明白别人的身体不清净，这倒不值得大惊小怪。毕竟每个人的相续不同、身体不同，接触的时间也不长。对于别人的...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08171518585.html
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，出现净秽的分别，都是心相所成啊！佛即是净，念佛自然就生净土，不念佛，心即不净，就不往生净土。不念佛，沉迷世间欲望，怎么能生净土呢？佛视一切众生为佛子，故一切世界都是净土。只因为凡夫和佛有天壤之别，从...相通了，这就是我们念佛往生的道理。如果我们心中妄念太多，就和佛相隔了一道厚厚的墙，佛虽然思念我们，我们却逃避不见，那又有什么办法呢？例如儿子出走，母亲虽然日夜思念，但儿子并无回心，越走越远。只有儿子也...
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/18074119124.html
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因为女众的烦恼比较深重，佛经中说，女众有五种过失是男众没有的。这主要是针对女众身体低劣而言。有些人尤其是西方人不喜欢听，一听到讲女众过失，女士们就站起来反抗。有位美国的上师曾说：“千万不能讲她们过失，尤其是《宝鬘论》和《入行论·静虑品》，你要讲的话，下面就没有人听了。”但实际上，《宝鬘论》中也说：“女众的过失，如身体不净，男众同样也有。”但心理上有些复杂的习气，女众确实比男众多一些。尽管佛陀在《...
索达吉堪布
|索达吉堪布|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22232420349.html
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圣钦法师主持法会
明禅法师开示并领众共修
唱三宝歌
法会在南普陀寺讲堂举行
闽南佛学院弘法社“周日皈依共修法会”如期举行，2008年10月19日起，弘法社邀请闽院女众部明禅法师为大家开示《法句经·老品》，并领众共修。
《法句经·老品》共十一个颂，是佛陀从不同的角度为弟子开示生命无常之理，教导弟子观身体的内外不净等种种的生命变化，以断除贪念以及妄想。明禅法师着重以...
佚名
|开示|共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08560731335.html
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l 无常迅速，轮回路险，老实念佛，莫换题目。
l 一切有为法如梦幻泡影。应无所住而生其心。
l 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
l 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。
l 缘起性空，性空缘起。随缘不变，不变随缘。
l 过去事已过去，未来事还未来，现在事如空花。
l 事来即应，事去不留。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750909.html
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教化诸群生。”此表诸佛说法，常依二谛（真谛：空；俗谛：有），不坏假名。智者求生净土，知相有性空，即是无生之生，即是心净则国土净。愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解。不知生即无生，无生即生。
再释“去则实不去”，此就法性而言，性即“不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去、不垢不净、不增不减”，岂有来去。当知我现前一念之心，本非...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075177811.html
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由于香能祛除一切臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的乐受，因此常被用来作为供养菩萨、本尊的圣品。而且，香也被用来比喻念佛功德。
在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的比喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香。香与佛教，有着密不可分的关系。如《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一。除了被用来作为殊胜的贡品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也常以其来比喻修行者持...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10112977983.html
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善事好事，或者是辛勤劳动挣来的，要想永远有钱，就应该修行，继续行善。如果有了钱就挥霍无度，享用完了就什么也没有了。
清净的自性是神通智慧圆满状态的根据地，是基础。如果自性不净，就不能生起智慧神通。只能...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235182026.html
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一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无...阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：“揭谛揭谛，般罗揭谛，般罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062784588.html